曲阜，是周朝時魯國的國都，又因作為我國古代偉大的思想家、教育家、儒家學派創始人孔子的故鄉而為世人所知。1982年被國務院公布為首批歷史文化名城，被西方人士譽為“東方耶路撒冷”。在圣人腳下，曲阜人現今仍然保留著晚上結親的習俗。
逢農歷每月初八、十五這樣的黃道吉日，曲阜城里半夜時分就會經常響起煙花爆竹炸響的聲音，這是當地人在舉行傳統的結婚儀式。也就是鮮為世人所知的古老婚禮習俗――“夜婚”，曲阜當地幾千年來一直奉行的婚禮儀式。
　　古時記時一個時辰是現在的2個小時，子時是一天的開始，是在前一天的晚上23時至凌晨1時的時間段。按照陰陽理論，一天里子時是陰氣最重，達到頂點開始回落，陽氣開始上升的時節。午時是中午11時至13時，陽氣到達最高點開始回落，陰氣開始上升。
　　了解了這一點，你就會理解在史料里，古人為什么會在子時舉行天人合一的活動，而執行死刑往往要等到午時三刻。
　　曲阜人晚上結親的習俗考究下來有以下幾點：
　　一、子時是一天的開始，這是陰陽交匯的時間，陰氣最重，可以和祖上先人們一起分享家族興旺的喜悅，感受添丁進口的興旺，也表示后人不忘前人們的努力和辛苦。婚禮上有拜天地的儀式，但這里的天地并不是天空和大地，而是天地間的祖上有靈。這就是為什么結婚和過年一樣，在客廳中央擺上家族牌位以及一些供品。《禮記・昏義》：“婚姻者合二姓之好，上以事宗廟，下以繼后世也。”
　　過去，有些驕奢淫逸的人會納妾娶小老婆，他們為了躲避祖宗的責備，會避開和祖宗相遇的時辰，所以他們白天迎娶。
　　曲阜人只要是正當的婚姻都是晚上迎娶新娘，而不在白天迎親，只在白天設婚宴款待親朋。
　　二、《周易》中將天道自然分為陰陽，人世中男為陽，女為陰，而自然中，子時為陰陽交會時期，子時結婚，人道順應自然，天人合一。
　　三、子時的子，是地支第一位。子時迎親是“搶頭彩”，是占盡天地人和的豪氣與大氣。因此曲阜夜間接新娘多會跟另外也有結婚的人家搶時辰，誰越早接到新娘回家誰家就越吉祥。
　　四、子時取諧音雙關，取義多子多福，子孫滿堂。子時迎親是人們期望新的生活，后嗣綿延，多福多壽。
　　五、婚姻于昏時迎娶是搶婚遺俗的標志。近人劉師培《中國歷史教科書》中說，“其行禮必以昏時者，則以上古時代，用火之術尚未發明，劫婦必以昏時，所以乘婦家之不備，且使之不復辨其誰何耳。后世相傳，浸以成俗，遂以昏禮為嘉禮之一矣。”《禮記・曾子問》孔子曰：“嫁女之家三夜不息燭，思相離也；娶婦之家三日不舉樂，思嗣親也。”嫁女之家不息燭恐被搶，娶婦之家不舉樂欲遮瞞，怕驚動對方報復。
　　其實，婚禮的婚開始是“昏”，不帶女字旁。婚禮于黃昏時舉行，這是西周時代的禮儀，中國就曲阜還保留著，曲阜人足以為傲。
曲阜的送親迎親程序：
　　女方：在選定的“好日子”前一天，新娘子就穿上嫁衣，嫁衣要上下一身紅。不論春夏秋冬，新娘必須穿棉襖棉褲，只是夏天穿的僅在邊角上放少許棉絮，取其象征性。梳妝打扮一直坐到子時，這期間由其母親進行教育，一再囑咐如何相夫教子，如何孝敬公婆，母親把自己能想到的女兒婚后可能發生的問題，盡可能地讓孩子提前學習到處理方法。子時一到，新郎就敲鑼打鼓地抬著花轎等在門外了，臨上轎前，新娘還要喝上一口半生不熟的寬心面，面不做熟是為了取“生”意，表示生兒育女。這口面要吐一半留一半，據說吐了多了娘家富，留得多了婆家富。最后，新娘子蓋上“蒙頭紅”，懷里揣著銅鏡、制錢、手帕，跪別父母，由其兄弟用圓椅抬到轎前，送入轎內，臨行腳不能沾娘家的土，免得帶走娘家的財氣。銅鏡俗稱“照妖鏡”，可以驅邪，制錢是在過河、廟、林時扔出來敬神的，手帕是準備路上遇到娶親的花轎時，與對方互換的。花轎起行后，新娘子的親屬抬著陪嫁物，跟著迎親的隊伍浩浩蕩蕩地開往婆家。
　　男方：在選定的“好日子”，新郎換上禮服，乘轎去女家迎親。迎親的轎子有兩乘，新郎坐的叫“官轎”，新娘坐的叫“花轎”。去迎親時，花轎不能空著，一般要找一個父母雙全的男孩壓轎，俗稱“壓轎童子”，轎內還要放一只健壯的大紅公雞。新郎到了女家后，要拜女方的祖先和家長，接著女家上酒菜，新郎入席。新郎在酒席宴上要趁人不注意時偷偷地拿一雙筷子和一個酒盅帶回去，取“快生忠孝子”的意思。
　　男方在家等候的人要在子時前，由男方尊者把過年時的宗堂掛好，祖宗牌位擺好，把供品按一定的內容數量和順序排好，給祖宗上好香，燃起香燭，意思就是把祖宗的仙魂請來一起分享家族興旺的喜悅。隨后，新郎的父親和親屬們就等著迎親的新郎歸來。
　　迎新的隊伍到了男方家門前，新郎到花轎前作揖，請新娘下轎。轎前用紅氈鋪地，新郎在前，新娘在后，緩緩前行。至大門要跨過馬鞍，表示乘馬坐轎前來。進門向新人撒麩子，叫“進門福”。兩位新人進家門的第一件事就是拜天地，即跪拜祖宗的在天之靈。這時男方的大公雞要拴在香案桌東南的桌子腿上，女方帶來的母雞拴在香案桌的西南方的桌子腿上。香案上除擺供外，還放柳斗和升。柳斗內放秤，升內裝滿紅高粱，上蒙紅紙，供燒香時用。香案前的地面上鋪紅氈，氈下每角放一個制錢，中間放一塊糕，新郎新娘站在氈上，位置是男東女西，隨著司禮的喊聲，一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，送入洞房
入洞房后，新郎新娘喝“交心酒”。新郎用秤桿挑下新娘的“蒙頭紅”，挑“蒙頭紅”時“娶女客”還要念叨著“蒙頭紅子挑三挑兒，明年生個大胖小兒”。挑完“蒙頭紅”，新郎趕快離開洞房，留下新娘“坐帳”，接下去便是男方的“娶女客”與女方的“送女客”給新娘換耳環。“娶女客”與“送女客”都是公婆、丈夫、兒女雙全，手腳利索的中年婦女。換耳環時，男方的“娶女客”換左耳上的，女方的送女客換右耳上的。雙方同時開始，看哪方先換完，據說，女方先換完，新郎要吃新娘的氣。換完耳環還要填枕頭，也是“娶女客”與“送女客”各填一個，枕頭里要放制錢、棗、栗子、花生等，取富貴長壽早生子的意思。填枕頭也看先后，男方慢于女方，據說將來男的要怕女的。
　　曲阜還有聽房的風俗。前去聽房的人多是新郎比較要好的弟弟們。當地民間俗稱新婚第一夜，新郎先同新娘談話生男孩，新娘先同新郎說話生女孩，一夜不說話生啞巴，所以就寢后，新郎多無話找話地同新娘說幾句，新娘則開箱拿出點兒點心與新郎一起吃，聽房的便在窗外鬧，新郎只好分給他們一點糖果。聽房的散去后新婚夫婦才開始真正就寢