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其紫砂壺胎具雙重氣孔結構，冷熱急好，寒天注入沸水，不會脹裂，溫水燉燒，烹蒸無需擔心開裂。其紫砂壺使用經久，滌拭日加，自發黯然之光，入手可鑒，真是久且色澤光明。其紫砂壺易吸茶汁，內壁不刷而無異味，壺經用久，增積茶銹，定量注入沸水也有茶香，茶銹經生物化驗內含灰黃霉素成份，有消炎清毒之作用。

其紫砂壺形制又有高矮之分，按茶沏泡之理，高壺宜泡紅茶，紅茶在焙制中是經發酵，不避深悶，高壺沏泡更香濃。矮壺宜泡綠茶，綠茶在焙制中未經發酵，不宜深悶，故扁壺泡綠茶則保持澄碧新鮮的色，香，味。其用壺，養壺，壺面不可涂油，用壺不可用口直接對壺嘴去吮，這樣保持自然光，保護茶壺泡茶不失原味。

紫砂壺的特點紫砂陶是從砂錘煉出來的陶　既不奪茶香氣又無熟湯氣知恩（簋）壺，故用以泡茶色香味皆蘊。砂質茶壺能吸收茶汁 　使用一段時日能增積“茶銹”，所以空壺里注入沸水也有茶香。便于洗滌 　日久不用，難免異味，可用開水泡燙兩三遍，然后倒去冷水，再泡茶原味不。

變。冷熱急變適應性強 　寒冬臘月，注入沸水，不因溫度急變而脹裂，而且砂質傳熱緩慢，無論提撫握拿均不燙手。（開水注入可能燙手，已親測）紫砂陶質耐燒 　冬天置于溫火燒茶，壺也不易爆裂。當年蘇東坡用紫砂陶提梁壺烹茶，有“松風竹爐，提壺相呼”的詩句，也決非偶然。這就是古今中外講究飲茶的人，所以特別喜愛用紫砂壺的原因。

紫砂壺的藝術美紫砂壺可以劃分為日用品和藝術品，日用品以造型簡單實用性強注釋：圖為瞿子冶梅花壺。，藝術品則是創作者通過紫砂壺的藝術形式表達一個主題或一種思想，讓人去思考，去解讀。甚至可以通過各種材質，各種工藝的結合表達，使之觀賞性強，寓意豐富。

不管怎么去創作，傳統是基礎，就好比磚和墻，傳統就是磚，沒有磚就砌不起來墻。壺藝泰斗吳云根，王寅春，顧景舟他們就是創作的基石。當代紫砂藝術家們在這些前輩的引領下逐步從這些簡單的日用品升華為藝術品。其中不泛有好作品涌現，具有歷史人文題材，壺藝家張子威制作的富春山居圖合璧壺，“華夏一脈 同根同族”的作品理念的巧思。得到了領導的高度贊揚。與故宮修復專家，工藝美術大師評委 文物學家曹靜樓合作。

文物修復技術的巧妙結合的仿青銅夔龍玉鏈壺知恩壺，評“在紫砂600年的歷史沒有出現過，甚至國內藏館及歐洲宮廷藏館都沒發現過類似作品”。中國工藝美術學會專家唐克美老師在會議點評：中國紫砂文化，玉文化，青銅文化的巧妙結合，相得益彰。

紫砂壺的品位美紫砂壺有商品壺，工藝壺之分，商品壺有細貨，粗貨之分，工藝壺有工藝品壺，特藝品壺，藝術品之分，工藝品壺應按藝人的成就，作品比值比價的藝術價值來言。在歷史的文獻中記述名藝人的工藝杰作，贊譽為"貴重如珩璜"（佩玉），"珍重比流黃"（黃繭織的絹），"賦于雕漆"，"價凝璆琳"（美玉），周樹"臺陽百詠"曰"供春小壺一具用之數十年則值金一笏"。

欣賞的殿堂，它不僅保值，增值并體現了社會發展各個歷史時期的藝術價值和社會地位，同時也包含了紫砂壺藝的文化，文物的價值，名人佳作不僅"價埒金玉。說的是景陵銅鼎五十錢可以買到荊溪瓦注十千余"明朝熊飛曰"景陵銅鼎半百清而且為四方好事者收藏殆盡。"。荊溪的砂壺可價值一萬多。"茗壺圖錄"記述"明制一壺。值抵中人一家產"。這可見歷史已對砂壺估了價。已步入高層次文化人收藏吸引了不少文人歷來紫砂壺對社會有影響提高了紫砂藝術的身價文人的參與。

紫砂壺的雕刻裝飾藝術集詩詞，書畫，文學，篆刻，金石藝術于壺體，今又創造了題詞，題跋，更進一步的把紫砂藝壺推向高層次文化層，銘，鐫的內容有與茶文化，陶文化相切的詞句，有哲學，道德，知識性的等等詞句，提高了裝飾層次，深蘊文化內涵，工藝品特藝品不如了藝術品的品位，成為賞品，藏品。

積累知識，增添生活意趣，啟迪愛國情懷。每個砂壺研制者和收藏者，都必須有一個端正的人生觀，創造意識和收藏意識觀。為此，意識，實力，弘揚是要求收藏者認真對待的三個方面。有志者事竟成，紫砂壺藝會有一個更廣闊，更美好的珍藏天地，得以健康發展的美好前景。藏品砂壺之賞品這是必然的。有的具有歷史價值。有的具有藝術價值。收藏有的還具有示范后世的作品價值和科學價值。是一種美學。而不是"玩物喪志"。目的是在美的享受中陶冶情操。