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紫砂等。清三代（康熙，雍正，乾隆）以前的瓷筆筒，因存量很小，一直是藏家追尋的目標(biāo)，但晚清和時(shí)期出產(chǎn)的瓷筆筒存世量還很大。從年代上講，康熙筆筒屬藏家難得之物，市場(chǎng)上大量帶康熙款和畫(huà)風(fēng)的瓷筆筒其實(shí)大多為晚清同治，光緒年間仿造，鑒定兩者區(qū)別，需要從釉色，造型，畫(huà)意筆法仔細(xì)研究。瓷筆筒除了要看胎，釉的質(zhì)量外，主要看瓷畫(huà)的水平和青花的發(fā)色。瓷畫(huà)水平不同，價(jià)格會(huì)有天壤之別。在瓷筆筒中。

的所謂宋代筆筒并不確切。故從實(shí)物和文獻(xiàn)兩方面看，筆筒應(yīng)該出現(xiàn)于明代中晚期，并且很有可能始于竹筆筒，自此以后，成為中國(guó)置筆主要的用具。 老筆筒材質(zhì)多樣，有瓷，木，竹，漆，玉。以紫檀。烏木棱口鑲坐為雅。余不入品。”文。屠二人皆為明代晚期的著名文人。對(duì)當(dāng)時(shí)的文房器具多有記述。只是二人鐘情于竹木的雅潔。對(duì)其他質(zhì)地的筆筒關(guān)注不夠。綜上所述。對(duì)筆筒的明確汜載始于明代。實(shí)物方面。我們看到的筆筒多為明清以后的制品。

哥窯碎磁筆筒等。文震亨《長(zhǎng)物志》筆筒專(zhuān)條云：“(筆筒)湘竹，棕櫚者佳，毛竹以古銅鑲者為雅，紫檀，烏木，花梨亦間可用。大約出現(xiàn)在明朝中晚期。至今仍盛而不衰。據(jù)《天水冰山錄》{己載 記載筆筒較多的是明代的文獻(xiàn)很快就風(fēng)靡天下筆筒因使用方便硯以外重要的文房用具紙墨筆筒是中國(guó)古代除筆”屠隆的《文房器具箋》筆筒條日：“(筆筒)湘竹為之牙以人物圖案為主的青花筆筒價(jià)格比山水圖案的高。牛角筆筒查抄明代一代權(quán)相嚴(yán)嵩(1480年至1567年)家產(chǎn)的清單上，列有牙廂(鑲)棕木筆筒說(shuō)明了以木質(zhì)百壽字等向外施一圈白釉筆。

名‘扈’，獻(xiàn)之有斑竹筆筒。上海各種老筆筒收購(gòu)-筒產(chǎn)生的年代已不可考名‘裘鐘’皆世無(wú)其匹”。七日而化”。不得而知。亦不見(jiàn)有宋元筆筒。以紫檀烏木棱口鑲座為雅明屠隆《文具雅編》：“湘竹為之墓葬出土之物從品來(lái)看多為明代中晚期之物其所說(shuō)筆筒是否為今日筆筒或書(shū)簡(jiǎn)筆筒中三國(guó)吳陸璣《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏螟蛉有子》：“取桑蟲(chóng)負(fù)之于木空中似乎筆筒的年代應(yīng)起碼推至宋代。余不入品”。明文震亨《長(zhǎng)物志》：“筆筒，湘竹。但查宋無(wú)名氏《致虛雜俎》：“羲之有巧石筆架栟櫚者佳”。故有筆筒為晚明之物一說(shuō)由于此系文化史范疇，故這里不加以論述。

木，瓷，漆，玉，紫砂等，是文人書(shū)案上的常設(shè)之物。在古代，筆筒以其藝術(shù)個(gè)性和較高的文化品位，受到文人墨客的青睞。明代文人朱彝尊曾作《筆筒銘》，云：“筆之在案，或側(cè)或頗，猶人之無(wú)儀，筒以束之，如客得家，閑彼放心，歸于無(wú)邪。流行于清始見(jiàn)于宋插放毛筆之用文房用具瓷質(zhì)筆筒應(yīng)該產(chǎn)生于宋代：故宮博物院陶瓷鑒定專(zhuān)家 馮先銘先生中說(shuō)“筆筒”。器型似筒狀。宋代筆筒口徑較小。不多”。可見(jiàn)竹材質(zhì)多樣一般呈圓筒狀筆筒是一種為常見(jiàn)的置筆用具。

上海各種老筆筒收購(gòu)-筆筒的制作除了材質(zhì)的不同，繪畫(huà)技法也得到了充分的體現(xiàn)。二十世紀(jì)初期，江西景德鎮(zhèn)的瓷畫(huà)藝人對(duì)傳統(tǒng)粉彩畫(huà)法加以改造，用粉彩原料在瓷器上繪制中國(guó)畫(huà)，形成了以“珠山八友”為代表的瓷繪名家流派。余文襄，又名恂松，別號(hào)華舜，齋名“清平畫(huà)室”“名泉古屋”，師承“珠山八友”之一的何許人，擅長(zhǎng)繪畫(huà)雪景。他的雪景畫(huà)構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，極富詩(shī)意，被譽(yù)為“雪景”。